貪合忘克，四柱命理術語，指八字格局中或大運流年見幹支有合，按有合先論合的原理，八字干支會出現合而忘克的現象，同時會出現八字格局五行力量發生重大變化，引發相應的吉凶事態，具體吉凶則看格局組合以及大運流年甲子組合情況而論，沒有特定吉凶。
理法
八字論命，干支五行的生克關係，是命理邏輯推算的核心與關鍵。他們的具體表現形式，就是合、衝、刑、克、破、害、墓、絕、值等。
需要說明的是，干支之間的這種生克形式，在幹與支之間，因受干支動靜與陰陽特性的影響，會呈現出不同的特殊表現。
除此之外，四柱干支之間的生克形式，不僅可以單獨表現出某種生克關係，也可能同時具有兩種，或者兩種以上的關係。
比如：戊與癸合，就不僅具有合的關係，同時，也表現出克的關係；子與醜之間，也是一個道理；巳申之間，就具有合、克、刑、破等四種關係。
就合的關係而言，在天干則有五種合，在地支，則有六合，三合、半三合（生旺之合、旺墓之合，生墓拱合）等，情況比較複雜。
所謂“貪合忘克”，或者“貪合忘生”，就是干支之間，因為有合的關係，而出現的合拌、合住、牽絆之象。
就像現實生活中，人與人之間，因為有了感情，或者得到某種利益，而產生的不作為行為。比如：因私而忘公，因情廢義，玩物喪志、懈怠懶惰等等。
當然，也可能是因禍得福，志向轉移；或者專情傾力，心無旁騖；其具體吉凶性質，大體還是要根據命理大局、喜忌來決定，具體說來，大體如下：
1、天干五合的生克救應；
每個天干，皆有其原象，有象的結合。天干相合與救應的關係，古人的總結大體就是：
乙與庚相合，救應了甲木，庚金貪合忘克，不傷害甲木；丁與壬相合，救應了丙火，壬水貪合忘克，忘記克丙火了；
己與甲合，救應了戊土，甲木貪合忘克，不去克戊土了；辛與丙合，救應了庚金，丙火貪合忘克，不去克庚金了；
癸與戊合，救應了壬水，戊土貪合忘克，不去克壬水了。陽天干比喻為兄長，陰乾比喻成妹妹。妹妹嫁了個丈夫，那個妹夫就不去傷害當哥哥的了。
2、比如：甲是丁的母親，甲與己合的話，甲就不生丁火了；己生庚，假如己與甲相合，被甲合走了，那麼己此時也不去生庚金了。
乙與庚相合，庚不克甲木，但是如果甲辰，那麼就是甲木用它坐支中所藏的乙木透出去，獲取庚金，乙木成為了甲木的工具，此時庚金不是甲的敵人，而是甲所要獲取的物件了。
同理，丁與壬相合，壬不克丙火，如果是丙午，或者丙戌，那丙火透過自己的坐支午火或者戌土中的丁，透出去獲取這個壬水，這個壬水是丙的官星，那麼這個壬就不是丙火的敵人了。
我們也能反過來想，乙庚相合，庚不克甲木，如果甲申，甲木用自己坐支申中透出去的庚金來限制乙木，這個乙木不是朋友了，也能看成乙木是甲木要獲取的物件了。
丁壬合，壬不克丙，如果丙申的話，那麼丙火就用坐支申中透出的壬水去制合丁火，丁火不是朋友，而是物件，甚至是敵人。
天干與天干之間的各種作用關係，都與位置距離密切相關，比如：甲日干怕庚七殺，而庚在年柱，乙在時柱。
本來庚與甲的距離較遠月柱隔在那裡，但乙庚相合，反而將七殺給合過來了，這有引狼入室的象。如果庚和乙年月相合，這時候庚就不會傷害甲木。
另外，就干支之間關係來講，是君臣關係，幹君支臣；干支之間也分內外，
（續）故此，地支之間的作用關係不可忽略，而天干相合的，它們各自坐支之間的關係也不外乎幾種：
1、天合地合，甲子與己丑，甲己合，子丑合；2、有天合地暗合如甲午與己亥，甲己合，午亥暗合。
3、有天合地刑，如甲戌與己丑；4、有天合地穿，如甲申與己亥；5、有天合地庫，如甲辰與己亥，甲己合，亥入辰庫。
6、還有地支之間沒有特殊關係的，甲戌與己亥。最後，就是合化的問題，乙庚合金，就成為甲木的官星；
丁壬化木成為丙的印綬；甲己化土，成為戊的比劫了。如果合化的話，情況就會發生變化。
合化成功的旺神，如何又能就忘生與克了呢？忘記生克的，也就只是合化了的干支而已。
條件
1、相合兩干與合化之五行相同者稱為主合之幹，與合化之五行不相同者為被合之幹。
兩幹合化成功後，主合之幹仍可以原五行論生克，被合化之幹不與其他乾髮生生克關係，這種情況稱為“貪合忘生”“貪合忘克”。
2、兩幹合化成功後，主合之幹不克被合之幹，也稱為“貪合忘生”“貪合忘克”。
比如：甲己合化土，乙庚合化金，戊癸合化土之類，木的五行改變，木不克土，木也不生火，水不生木也不克火了。
3、凡相合兩幹均不為兩幹之原五行時；如丙辛合化水，丁壬合化木、戊癸合化火之類；
因為，他們之間皆是，陰陽作合，因有情而受到牽制，合化之五行合化後主克之幹不克被合之幹，這也稱“貪合忘生”“貪合忘克”。
4、兩幹均為被合之幹，合化成功後天幹無合化的同一五行之乾透出時，除主克之幹不克被克之幹外，相合兩幹均不與其他乾髮生生克關係。
在這種情況下，同樣稱為“貪合忘生”“貪合忘克”。這又為牽制。這種情況下，原則上是兩者皆弱，而且兩者皆毫無本氣根。
5、丙辛合化水，丁壬合化木、戊癸合化火，但命局、歲運天干無合化的同一五行透出時，除按合而不化論外，在一定條件下，可按被生之五行論。
上述分析表明，只有兩個天干論合化，或者論牽制的情況下，才有失去正克能力的條件，同時，還得分清主合與被合的關係。
含義
1、某幹、支因與另外的幹、支相合而不生其他的某行或某幹、支稱為貪合忘生。比如子與醜合而不生甲、乙、寅、卯，為子水貪合忘生;巳與申合而不生戊、己、辰、戌、醜、未，為巳火貪合忘生。
貪合忘生的前提條件是：被合住後無餘力去生。如果有餘力，這部分餘力仍可生它所生的某行所以；
嚴格地說：不是“貪合忘生”，而是“因被合住後無法再去生”，如果稱之為“因合難生”似更貼切，真正的含義是“因合難生”。
貪合忘生一般都是針對克合形式中的被克合方而言的。比如：子被醜克合不生甲、乙、寅、卯；戌被卯克合不生庚、辛、申、酉，如果被克合方未被完全克合住，則仍有餘力去生某行。
比如：卯戌合，戌土當令，力量強大，卯木雖有氣；但力量弱於戌土，這時戌土一方面與卯木相合，耗去部分力量，另一方面又去生金，再者，還可以接納火的生合力(如巳生成，午戌半合)。
克合形式中，主克的一方，一般不存在貪合忘生。如子丑合，醜仍可生金。但如果出現反化，則仍失去原有的生克效能。
如：水極旺，醜與子合被反化為水，則醜失去生金的效能。卯戍合火成化，巳申合水成化以後，相合的兩方都同時失去原本的生克效能。
生合形式中，無論是合而不化還是正化，被生合方都不存在貪合忘生的問題，反而會加大生力。
生合形式中的反化，被生方失去原本的生克效能，主生方加強了原本的生克力量。
2、貪合忘克，一般出現在生合關係之中，其實質上就是通關的另一種說法。比如：金本克木，原局有子，見申則金就生水，水又生木，金的銳氣被水吸納轉化，金不但不克木，實質上反而起到間接生木的作用。
對貪生忘克，少數人有一種誤解，就是把貪生的主體搞錯了，比如金生水，為金貪生，金是主體，水不是主體，絕不是水貪金之生而忘克火；
事實上，水得金生，水只會加大克火之力，比如：原局歲運有水，水能克火，逢金生水，無木通關的情況下，就就有能力克火。
但是，原局、歲運即使有木，但逢旺金生水，克木，就無法起到通關作用的情況下，依然水可以克火
如果子水力量太大，醜土合不住，子水同樣克巳衝午。所以這不是忘不忘克的問題，而是能不能克的問題。
我們不能一味地認為，幹或支相合後就失去生克的功能了，比如辰酉合，不能說辰貪合酉而不克水，酉貪合辰而不克木；
如果合而不化，雙方都不能被合住，則辰仍克水，酉仍克木；如果辰與旺水相遇而合水局，就破壞了辰酉之合，這時的辰就與水同黨了。
合化後，仍然按所化出之行論生克。比如：原局有巳，月令為酉，年柱有卯，這種合，反而是巳被酉牽制，巳火成了酉的助力，變成了貪合忠克之象。
同理，原局有巳，大運見酉，酉則成了巳的依附物件，不會出現酉貪合忘克卯寅之象，反而是忠克之象。
總之，對貪合忘克，貪合忘生的理解，需要結合命局、歲運整體組特點，“難”就難在可能變為“能”，也可能變為“不”。
關鍵是要把握住相合雙方生克的分量和陰陽的合力，不要被“貪”什麼， “忘”什麼的字眼所迷惑。
效應
地支天干合多，亦云貪合忘克、忘生、忘衝；皆因日主，或者天元、地支、人元，明暗重重相合；
有情貪戀合神，雖有官星，則見財來耗散日元之氣，官又來克身，反為不利。官將不成，財將不遂，亦以貪合忘克。
所以，凡命中有兇神，有物合去，則反兇為吉；吉神有物合去，則反吉為兇；吉凶神殺，須看在命局中喜忌如何，不可執一而論。
《奧旨賦》雲：“陽日食神暗合官星，陰日食神竊侵印授。因此，如果四柱無官印，則喜食神；有官印，則忌食神。
所謂：貪合忘煞忘官，是指四柱中有能合去我之官星、七殺之謂也。如日主謂癸水，天干透出己土為七殺。
比如：四柱八字中再透甲木，甲己合，合去己土，不能為日主之殺，此謂貪合忘衝殺。
再如：庚申、甲申、甲子、乙亥，年上庚金傷甲，得亥上乙木合庚去殺，但年支、月令又有申藏庚金，二中殺重，不能盡合，為格局不清，所以只能夠為吏命。
又如：日主壬水生人，四柱天干透己土為日元官星，再見甲透，甲又與己合，合去己字，己土不能為日主之官星，此謂貪合忘生官。
如：辛丑、丙申、甲戌、己已，甲日見辛金透出，正是官星，但因丙火合去辛金，所以發貴不清，皆不能為佳造。
以合官合殺為例，論其得失，其實凡見相合，皆有所得，或有所失，凡日主需要者，不光是官殺，印授、食神、財星；
凡能為日主所用者，被閒神合去者，皆不能為吉；而為日主所忌者，有閒神合去，皆以吉論”。
故此，古人云:“貪合不但忘官殺，忘印忘食亦可憐。格中帷有忘殺貴，官殺俱去不成權。”
比如，乾造，戊申、甲子、甲辰、己巳。這個八字，月日兩個甲木去合時幹一個已土，表示什麼象呢？
如果離開了地支之間的作用關係，無法解釋的。也就很容易把這個象看錯。這個八字，年、月、日組成申子辰的三合局。
由於月乾的甲木出面，似乎控局，因為年月日一黨。但這個甲木，坐基是不穩的，有水大木漂之象；而且，甲情在己，也想得到這個己財。
但月幹甲木，要想得到這個己土，難度很小；因為，日干甲墓近水樓臺；而且月幹要依附日干，為何呢？
因為，這個甲木，自己沒有本氣根，要在甲辰，日柱獲得；但自己搞錯了方向，去求己土，做了無用之功，就不去克年上的戊土了。
最要命的是，日干甲與己近合，有得辰中乙木助力，就是要得到己土，獲取的物件是時柱這個己巳。
己的坐支為火，而年月日的坐支是水局，地支之間是水火兩局。不要小看這個己巳在時柱這麼低位置上，它與年柱形成一陰一陽的搭配。
更為關鍵是年乾透戊，在時柱坐祿，巳與申合，一併將戊土收歸囊中。也不要小看了年月日這個水局；連年柱這麼大的東西有財有官，全成了水局的旁神。
更為關鍵的是日支辰，似乎失去了水庫的功能，但見巳，局中透戊，這個墓庫的功能就出現了，同心協力去獲得戊己。
所以，時柱己巳這個大林木，是完全被掌控的，這種掌控是居高臨下；命主財富等級過百億。
實際上體現的，就是命主得到兄弟朋友，皆追隨自己，成為自己的助力，而自己掌控全域性，獲得利益；朋友、夥伴只能分的少量的利益。