傷夫克子，命理術語，專指女性八字格局對丈夫、子女不利的一種命理格局，此格局種類較多，是古代命理學家總結出的一種經驗，其中不乏有封建社會對婦女的一種歧視思想的出發點存在，從理學角度講此格局以“夫星” 夫宮” “子女宮” “子星”受損為標誌來論述。
理法
傷夫克子者，乃夫星干支失位，生月失時，柱中又逢沖剋，時支又不生扶，兼且印綬重逢盜夫之氣，克子之甚，夫子不能旺，反絕於時是也。如一命：丙子年庚子月乙亥日丙子時生，乙以庚為夫星，子月金寒水冷，又金死於子地，支亥子水盜金氣盡，柱無土生助官星。火多故傷其夫。乙木以丙火為子，引至時上，乃水旺火滅之地，雖年時幹二火，被群水困克，夫子皆亡。故曰傷夫克子。
命書
《三命通會》中，講到的《女命八格》，其中就有一格為“傷夫克子”；
夫之吉凶合參月時生旺死絕，子之休咎專論時上生旺墓敗。其人傷夫克子者，以夫星引歸月上失時不旺，引歸時上又臨死絕墓敗之鄉，更兼柱中印綬重疊洩夫星之氣，或食傷並見而克傷夫星；而子星引歸時上衰絕無氣，又逢梟印疊疊克害食傷；此等造化，不唯傷夫，亦主克子重重。
如一古例女命，丙子、庚子、乙亥、丙子，乙木以庚金為夫星，庚金引歸月時皆臨死地而休囚，支下亥子疊疊重逢洩庚金之氣，幹頭丙火傷官掛角克害庚官，是夫星衰弱又遭逢洩氣及克害，是傷夫尤甚也。乙木生丙火為子，丙火引歸時上見子水，乃丙火休囚之鄉，又支下重逢見水，水旺火滅，克子明矣。故主其人夫子皆亡，綠鬢而孤眠。
又如一古例妓命，壬寅、壬寅、甲辰、甲子，甲木以金官為夫，金夫絕於月死於時，水多而洩金氣，乃妻絕夫之義，若不為妓則為尼。甲木生丙丁火為子，丙丁火引歸時上臨休囚之鄉，又柱中梟神並透，支下子辰會局水旺，是子星休囚又遭傷克也，亦為傷夫克子之命。
戊申、甲寅、壬寅、丁未，此為一例女命，摘自《滴天髓闡微》，轉換太極，以戊土為夫為主，戊土見甲寅為七煞，又逢丁壬化木助煞，夫星逢旺煞攻身，傷夫之兆。戊土坐下申金為食神，申金衝寅木，本有食神制煞護身之功，嫌其木堅金缺，申金食神反傷，且激起甲寅七煞克
論述
傷夫，顧名思義就是夫星受傷之意。若命局無夫星則看夫宮，夫宮受傷亦為之傷夫。但這裡有一個差別，如果夫星為命局所喜，則夫星怕傷，傷則傷夫。若夫星為命局所忌，則夫星喜傷，傷則旺夫。徐大師所論專看夫星，且不分喜忌，若命局不見夫星呢？並非去看夫宮，似乎是用引至時上，夫星如何來看夫。
徐樂吾曾有過這樣的論述：故論女命者，必先看夫子二星，中年要行夫星旺地，晚年要行子星旺地，自己運之好壞，反在其次。這是一種重大的思想認識上的錯誤，這種思想源自於漢代時期的儒家思想，即三從四德，三從：在家從父，出嫁從夫，老來從子，女人根本沒有什麼地位而言。徐大師基於這種思想，所以論女命就看夫子二星，也不分喜忌，也不看自身之好壞。因自己運之好壞，反在其次，所以就產生出凡命局無夫星者，皆非好命。
而現在這個時代，女人已經不再三從四德了，那麼徐大師的這種理論也就不復存在了。徐大師還曾說過：命理之外，必參以社會習俗，此女命之所以異於男命也。那麼現在這個時代恰恰相反，已經沒有什麼習俗可言，有一些特定地方的習俗，那是男女雙全共同都要尊重的，所以現在論女命就應該與男命一樣，這是時代的要求，時代就是這樣的。
如此說來，我們看女命就實事求是地從命局出發，命格決定了一切。是富是貴，是貧是賤，男女一理。傷夫也好，克子也好，不影響其富貴貧賤。不是自己運之好壞，反在其次，而是把自己運之好壞，放在第一位。比如看婚姻，無論男女命，走好運都是談戀愛或男婚女嫁之時。因為凡是好運，都是心想事成，神清氣爽之時，人們自然都會想到婚姻。
這樣我們的視野就開闊了，拋棄了古人對女命的一切約束。結合時代，注入女命新的活力，她們需要經濟獨立，個性獨立。在家庭上平等，在職場上平等，更是在法律面前人人平等。現在的女性實際也是這樣子的，那麼我們的命理學為什麼還在古人的論點中打圈子呢？下面們來看看徐大師所舉的命例。
特徵
1、夫星干支失位
我們還是趕緊看看《女命八格》中，究竟是怎麼說的。《女命八格》中說：“傷夫克子者，乃夫星干支失位，生月失時，柱中又逢沖剋，時支亦不生扶，兼且印綬重逢，盜夫之氣，克子之甚，夫子不能旺，反絕於時是也”。
“如一命：丙子、庚子、乙亥、丙子。乙木以庚金為夫星，十一月金寒水冷，又庚死子地，支亥子水盜金氣盡；柱無土生助，傷官太多，故傷其夫。
乙木以丙火為子，引至子時，乃水旺火滅之地，雖年時幹二火，被群水相剋，夫子皆亡，故曰傷夫克子。餘仿此推。”
這段話的意思，就是女命中，夫星、子星都微弱，不能得月令，時辰；同時，又遇到了傷害。比如：干支失位，柱中逢沖剋等等。
說的具體一點，那就是八字中，具有上述資訊的同時，兼具印綬重重，因為，印綬重，定然嚴重盜瀉夫星官殺之氣；並且，同時制克子女星食傷。
延伸閱讀
如此說來，古人的理解的是，倒不是女子有多少主動不利丈夫的行為與觀念，而說的是，女命中沒有一個好丈夫，與好子女的命式。實際上，這種女命就是傷心人，苦命人。
比如，案例中的女命，日干乙木出生在仲冬子月，該月水凍木寒金冷；一遍寒凝之氣，花草怎麼能健康。
局中時幹、年幹兩頭丙火，但周圍一遍旺水成勢，必須丙火覆滅；坐下一點木根，早就腐爛如泥，說明女命健康堪憂，如何有生養子女的能力。
關鍵是，命中的夫星，也很弱，丈夫的健康也堪憂，或者是病夫，或者是沒有丈夫。自己與丈夫健康都不好，又如何能有子女呢？
你看，這個案例中的女命，幾乎沒有能力對丈夫，對子女不好，也沒有對丈夫子女不利的心念。
因為，女命命格是一個印格，身弱印旺的命格。這種命格，至少，沒有害人，整人的心思，同時，還是一個願意主動幫助別人的人。只是個性比較倔強，有點不通人情世故、不食人間煙火的人。
上述的分析我們知道，古人眼中的“傷夫克子”的女命，有兩個條件：第一：就是命中夫星和子星都要衰弱無氣，也沒有任何生扶。
這個衰弱，就是夫星，或者子星在原局天干漂浮，地支不見夫星，或者子女的本氣、中氣，乃至餘氣之根；同時，也不得月令，乃至時辰的生旺之氣；以及干支也沒有任何幫扶夫星、子星的力量。
第二、就是命中還要兼具印星疊疊。比如：身弱印旺，或者身旺印旺，都不利子女與丈夫。相對而言，身旺印旺，還相對好些，身弱印旺或許更差。
需要說明的，也不是所有具有上述條件，而且命中印綬重重的女命，都會“傷夫克子”。
一來，需要看八字中的印綬，有沒有和夫星發生聯絡，來盜洩官星；以及有沒有和食神傷官發生直接作用的感應。
如果這些都有的話，再加上干支見的刑衝破害的關係，可以算傷夫克子，可以說婚姻不好，對孩子也不太好。
二來，這種八字，如果命中有不弱
的財星，制克了印綬，也不會發生“傷夫克子”的情況。
三來，需要看相應的宮位。比如：命中夫星不旺，而且受到嚴重盜洩；子女宮位又坐印，尤其是偏印的人，就比較麻煩。
四是，得要結合行運，有的八字，雖然原局有病，但大運尚好，比如：前面案例中的女命，如果行運在東南方向，就沒有什麼大的問題。最多就是不大利於丈夫。
相關格局
1、旺夫克子
女人為什麼會旺夫克子呢，這就要從時柱上推算，因為時柱是夫星子星的歸宿，不管怎樣，最後總是要引歸時柱上，而夫星健旺，子星就會微弱，比如這樣一個命：丙戌年丙山月丁巳日辛巳時，自身丁火生於申月，日支 又使它處於帝旺的狀態，本身自旺，丁火以壬水為夫星， 時支亥又正好是壬水的臨官祿地，而夫星壬水和月支申又 處於長生的狀態，又以辛金為財，七月金旺，二丙相比，皆坐夫之財印，故主夫聰秀富貴，丁以戊為子息，引至時上見亥，亥中甲木克戊土，乃子星被克而難得也。故主旺 夫克子。
2、旺子傷夫
有旺子傷夫者何也？此法專以月時推之。謂克我者為官為夫，有氣得時則夫發福，若支幹失位不得月令，柱中 又逢沖剋，時上又無旺氣，而己生之子引至時上，逢長生、臨官、帝旺之位，又無刑剋，是旺子傷夫也。如一命： 乙卯年甲戌月乙卯日戊寅時生，乙用庚為夫，九月庚金無 氣，乙用丙為子，丙火長生在寅，與戌會局皆屬火，月令 既無金氣，時引絕地，又被火克，是傷其夫星，旺其子息 ，故曰旺子傷夫。