財旺生官，四柱八字術語，意思是柱中財旺而無官，財自會生官，財旺生官格屬於八字算命變格的一種。命書：既富又貴，一定是因為財旺而產生了官。也就是說財有生官的道理。既然取用財星，就不要再逢見官了，若見到官星則就成為財官格了，而非財旺生官格。因傷官克官、食神制煞，柱中如有傷官食神，儘管財多也不能生官。柱中財旺而無官，財自會生官。
《二十年目睹之怪現狀》第一百回：“求名卦，財旺生官，近日已經有了機緣。”亦作“財旺官生”。
清李漁《奈何天·錫祺》：“這的是功高祿厚，德潤身榮，不比那財旺官生。”
《三命通會》卷六·財旺生官《繼善篇》雲：富而且貴，定因財旺生官。蓋財有生官之理，既取財為用，不要見官，若見官則為財官格矣。柱有傷食，雖財厚亦不能生官。
歌訣
月逢財旺暗生官，官星不宜明來見；
食傷潛蹤入格局，入得格局富貴全。
戊土日主壬子財，甲寅乙卯不須來；
最忌庚申與辛酉，金木入局不安排。
庚金日主甲寅財，丙午丁巳燒火柴；
若不見水護命主，也要辰丑將根栽。
奇格組合不尋常，異局最怕見刑傷；
八字安靜運扶助，封妻廕子富貴強。
財旺生官的女命特徵
1、財旺生官屬於最旺夫的命格
女命身旺財旺生官的命格，官星為老公、為丈夫，財旺生官，自然為旺夫之象。此類女命最好是有印星護身，雖能旺夫，但旺夫之後易遭夫家拋棄等不順之事。財星有氣生官，益夫超群，就是說命中財旺生官又為喜的女人都是旺夫命。因財星代表女人的身體、感情、金錢，女命財生官就是愛丈夫，在經濟上支援丈夫的意象，所以這樣的女人有旺夫一說。
2、這類女人性格溫柔易墜入愛河
女命財旺生官殺，代表命主有點過於的溫柔多情，極易墜入愛河；代表命主在與異性的交往之中，往往對普通朋友與男友朋友的界線較為模糊，給男性以聯想的空間。畢竟財乃生殺之物，殺乃克身之神，且殺又代表聲譽，故命主可能會因此而招致名聲有損。
財旺生官奪夫權什麼意思
1、喜歡標新立異
這樣比較引起他人的注意，尤其是男性的注意。
2、思想上較為叛逆
越是大家認同的物件她反對，越是大家反對的她追求，但八字命理上講，她的做法是錯誤的。
3、膽子比一般女性的要大
且性情較為豪放、外向，命主與異性接觸的多，自然桃花也旺，但多為爛桃花。儘管命主往往處於主動地位，但命局財星不力，命主柔情貧乏，故對方受不了會想方設法擺放命主而讓命主煩惱不已。
財旺生官必要財神旺於月令，還要透出坐於月令，四柱其他幹頭不要遇見官星，也不要遇見透出的食神和傷官。如果遇見官殺星，為財官格，遇見食神和傷官，為食傷生財格，兩者都見，則別尋它格
《五行元理訊息賦》雲：“大貴者，用財而不用官。”用財者，人受制於我；用官者，我受制於人。故用財不如用官也。況財旺自可生出官星為我所用，此從無取有之謂，正不見而見之妙。且如《繼善篇》雲：“富而且貴，定因財旺生官”，此正財有生官之理，乃見不見之形也。
案例
1、財旺無須見官而貴者
財格，即以財為主，既取財為用，則不宜見官；若見官，則格局重心轉移，變為財官格矣。故財星不逢劫奪，徒然見官洩氣無所益，蓋財旺自可生官而取貴也。
吳普泉郎中：甲寅、戊辰、甲辰、戊辰。
周易卜命解：雜氣偏財，日主在月令有餘氣，在年得祿，身強財旺，能勝其財，財旺自生官，貴；兩幹不雜、辰多衝戌，加分。
傅鎮都堂：辛酉、庚寅、辛未、辛卯。
周易卜命解：月令正財，卯未會局又助，財星在月時有氣，精神俱足，略嫌日主稍弱，得比劫資扶，身財兩停，財旺生官，貴。
2、財旺見官顯隱而貴者
《真詮》雲：“蓋露官以防劫，生官則劫退，譬如府庫錢糧，有官守護，即使露白，誰敢劫之？”故財格逢劫，財生官制劫以護財，官星有情，亦為貴格。若財旺生官，雖官露亦不甚忌，但已非財旺自生官格矣。
葛參政：壬申、壬子、戊午、乙卯。
周易卜命解：財逢刃衝不吉，財旺生官制劫，不忌反貴。
丁丑、己酉、丙子、丁酉，進士。
周易卜命解：酉丑會局，財逢傷生，吉；身輕劫財不為忌；財旺生官制劫亦吉；以財為體，官傷可並用。
3、財旺不能生官而貴者
以財為主，四柱之中有食傷生財，財雖厚重，卻不能生官。且如甲乙以戊己辰戌丑未為財，以庚申辛酉為官，若生戊己辰戌丑未月，四柱不見庚申辛酉，是為財旺生官。如此之命，可因富而致貴。
若透丙丁，則財不能生官矣，蓋傷官有生財神之道，亦有傷官星之嫌，且如《真詮》所云：“蓋傷官本非美物，財輕透劫，不得已而用之。旺而露傷，何苦用彼？徒使財遇傷而死生官之具”，是也。
戊戌、庚申、丙戌、丙申，貴。
周易卜命解：財逢食生，財旺自生官，貴；地支申戌相間，拱酉貴加分。
甲寅、丙寅、癸卯、癸丑，大貴。
周易卜命解：傷官生財，財自生官，貴。
己卯、己丑、乙卯、丙子，侍郎。
周易卜命解：雜氣財逢傷生，財旺生官，貴。
張治閣老：戊申、辛酉、丁未、庚戌。
周易卜命解：財逢傷生，吉；《真詮》雲：“財旺無劫而透傷，反為不利，蓋傷官本非美物，財輕透劫，不得已而用之。旺而露傷，何苦用彼？徒使財遇傷而死生官之具，安望富貴乎？”大概官主貴，財主富，財遇傷雖不利官，然以財為體，如此之命，縱無貴亦能富也，亦可因富而致貴，未可斷之富貴無望，《真詮》此解似未能盡意。